‘Uma igreja sem os perdidos é uma igreja perdida’, diz pastor sobre evangelismo

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‘Uma igreja sem os perdidos é uma igreja perdida’, diz pastor sobre evangelismo

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O pastor e plantador de igrejas, Ed Stetzer escreveu um artigo onde defende a necessidade de os cristãos se relacionarem mais com pessoas que estão fora de seu círculo de fé.

“É natural que os cristãos queiram estar perto de outros cristãos. Algo especial acontece na comunhão dos crentes, mas muito de uma coisa boa pode levar a igrejas perdidas [em seu propósito]”, diz o presidente da Igreja, Missão e Evangelismo de Billy Graham no Wheaton College.

“Podemos adorar livremente, estudar profundamente e nos comunicar com clareza. Sair com pessoas que pensam como você que (parecem) ‘tem suas coisas juntas’ pode ser uma coisa maravilhosa. Mas quão bem estamos engajando aqueles que não são espiritualmente estáveis ​​como nós (pensamos que) somos?”, questiona.

“Fiquei fascinado com o fato de que muitos cristãos não parecem gostar de não-cristãos – também conhecidos como ‘os perdidos’, ‘os sem igreja’ ou qualquer outro termo que você queira usar. Eles querem ficar longe das pessoas bagunceiras – talvez perdendo o óbvio, que nós também somos bagunceiros”, diz.

Stetzer também questiona: “Quem está na sua lista de amigos?”

O pastor diz que “é interessante que depois de vir a Cristo e crescer em conhecimento, muitas vezes acabamos nos distanciando de alguns de nossos antigos amigos”.

Escritor e missiologista, Stetzer diz que “conforme começamos a crescer em maturidade espiritual, descobrimos que temos cada vez menos tempo para a dor e a luta [alheia]”.

“Encontramos a única coisa que atende a necessidade em nossas vidas, mas mantemos nossa distância daqueles que precisam daquilo que encontramos”, avalia. “Não acho que essa separação seja intencional, mas acontece e, no final, nossas intenções não importam.

“Nossas necessidades são atendidas e seguimos em frente, alheios a um mundo que está desmoronando ao nosso redor”, diz.

Esse não é o caminho de Cristo

Stetzer diz que Jesus viveu de forma diferente. “Uma das críticas comuns que Jesus enfrentou foi que Ele passava muito tempo com pecadores. Ele se associava com os indesejáveis ​​e não apreciados da sociedade. Quantos de nós podemos ser acusados ​​de gastar muito tempo com a ‘ralé’?”, pergunta.

Uma igreja sem os perdidos é uma igreja perdida, diz Stetzer.

“Não era que Jesus estava esperando que Paulo escrevesse ‘as más companhias corrompem a boa moral’ em 1 Coríntios. Ninguém entendeu melhor a importância da maturidade espiritual, conhecimento das escrituras, uma vida de oração robusta e influências positivas do que Jesus”, explica.

O pastor diz que Jesus também sabia que essas coisas não eram apenas para seu benefício pessoal. “Essas disciplinas e escolhas de estilo de vida precisam ser compartilhadas com aqueles que estão perdidos. A vida cristã não é encontrar segurança e conforto; é sobre se encontrar em um lugar perigoso de compaixão vulnerável.”, afirma

Separado dos Separados

Stetzer diz que vem de uma família disfuncional – e poderia listar seus problemas, mas não é esse o ponto. “Um dia, eu estava conversando com uma de minhas filhas sobre a disfunção que experimentei enquanto crescia. É difícil para ela imaginar esse tipo de vida por causa de como nossa família trabalha hoje. Embora tenhamos nossos próprios problemas, simplesmente não temos o mesmo tipo de disfunção que tive quando era criança”, diz.

Stetzer conta que sua filha perguntou a ele por que algumas famílias seguem nosso caminho e outras seguem o caminho da disfunção. “Disse a ela que há vários fatores que determinam a estabilidade pessoal e familiar, mas, em nosso caso, fomos transformados pelo poder do evangelho”, explica.

“Mas, ao falar sobre isso, fiquei impressionado com o fato de que, tendo crescido em um lar desfeito, eu sei o que parece estar na bagunça da vida cotidiana. Mas minhas filhas sabem muito menos”, reflete.

“Eu louvo a Deus por eles não terem que lidar com alguns dos problemas que surgem por causa de tal quebrantamento. Mas acho que minhas filhas podem, em certo sentido, ser representativas do que muitos cristãos vivenciaram – eles não sabem como é”, compara.

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